企业界出现过一种现象令人侧目：某些职业经理人因权力而中毒。他们要么长期浸泡在身边的奉承声中，以至于把谄媚当成了事实本身；要么因为点滴业绩就幻想永载史册。结果便是自我膨胀、自我神化，甚至开始在全网推行起属于自己的禁忌体系。
这种现象有多荒唐？我们得先从古代避讳制度说起。
避讳是古代王朝用来强化君权和父权的一套规则体系。它的内核分为两个层面的禁忌：
第一层面叫避名讳。皇帝及其历代祖先的名字中出现过的那些字，以及它们的同音字，就成了全民禁地。百姓为孩子起名绝不能用，行政地域要绕过，物品名称也得改。撰写文献时遭遇这类字眼，作者必须空出一格。同样的规则约束民间儿女，书写时要绕开父亲和祖辈的讳名。后果是什么？轻则科举落榜，重则脑袋搬家。
这套机制的高明之处在于——通过制造日常琐碎的不便，让人民在说话写字的每个瞬间都要小心翼翼。长此以往，被约束的心灵便会将君和父供奉为神明，完成了权力的神圣化。
第二层面是为尊者讳。这意味着不得对君父进行质疑、嘲讽或批评。朝中官员即便心生异议，也只能曲折委婉地进言，绝不可直言反对。至于拿皇帝开玩笑？那是灭门的大罪。放在民间，子女同样无权否定父亲，违者入不孝之罪。即便君主或家父确有过错，在记录中也要加以粉饰，禁止直言其短。
正因此，明代海瑞的《治安疏》才被历史铭记——他敢于直斥嘉靖皇帝的庸碌与误国，这样的胆识在千百年间屈指可数。
这两种避讳在逻辑上是一致的：都是通过强制性法令来维护皇帝和父亲的名誉，进而塑造其神圣性，稳固其在国家和家族中的绝对统治地位。
但古人很快也明白了，这套制度虽然权势惊人，却给民众制造了巨大麻烦。为了树立「仁君」的形象，皇家后来改变了策略：新生皇子取名时开始选用生僻字，这样无论谁最终继承皇位，避讳对民生的冲击都能大大降低。但说白了，这只是面子工程——想让皇帝真的废除避讳制度？绝无可能。
避讳要能发挥强化权力的作用，有个铁定的前提条件：不能无限滥用，不能让任何人都拥有被避讳的资格。权贵也不行。
历史留下了一个著名的教训——「只许州官放火，不许百姓点灯」。这个故事的主角是个叫田登的知州，相当于现在的地级市市长。这哥们脑子进水了，竟然下令整个辖区的民众都得为自己避讳，禁止动用「登」字及其同音字「灯」。到了元宵节，官府要贴「放灯三日」的布告，硬生生因为这条荒唐禁令变成了「放火三日」，引得百姓拍案叫绝。
这位知州随后被撤职贬官。但撤他的理由并非伤害了百姓利益，而是他侵犯了皇帝的专属特权。
讲白了，在古代，让普天之下的人避讳是皇帝的独占权；让一家人避讳是家长的独占权。孔圣人或许可以要求学生避讳，师父可以要求门徒避讳。除此以外，任何人都没资格这么干。
从现实看，企业家没有权力让天下人避讳，即便是名扬四海的民族企业家也不够资格。至于那些大企业旗下某条业务线的职业经理人？说难听点，他们距离这种权力足足隔着十万八千里。
更讽刺的是，这个时代已经彻底抛弃了避讳制度——连皇帝本人和父亲都不再拥有强制他人避讳的权力。那么问题来了：你这么一个职业经理人，又凭什么敢在互联网上，让全网的人都为你避讳呢？
这种现象有多荒唐？我们得先从古代避讳制度说起。
避讳是古代王朝用来强化君权和父权的一套规则体系。它的内核分为两个层面的禁忌：
第一层面叫避名讳。皇帝及其历代祖先的名字中出现过的那些字，以及它们的同音字，就成了全民禁地。百姓为孩子起名绝不能用，行政地域要绕过，物品名称也得改。撰写文献时遭遇这类字眼，作者必须空出一格。同样的规则约束民间儿女，书写时要绕开父亲和祖辈的讳名。后果是什么？轻则科举落榜，重则脑袋搬家。
这套机制的高明之处在于——通过制造日常琐碎的不便，让人民在说话写字的每个瞬间都要小心翼翼。长此以往，被约束的心灵便会将君和父供奉为神明，完成了权力的神圣化。
第二层面是为尊者讳。这意味着不得对君父进行质疑、嘲讽或批评。朝中官员即便心生异议，也只能曲折委婉地进言，绝不可直言反对。至于拿皇帝开玩笑？那是灭门的大罪。放在民间，子女同样无权否定父亲，违者入不孝之罪。即便君主或家父确有过错，在记录中也要加以粉饰，禁止直言其短。
正因此，明代海瑞的《治安疏》才被历史铭记——他敢于直斥嘉靖皇帝的庸碌与误国，这样的胆识在千百年间屈指可数。
这两种避讳在逻辑上是一致的：都是通过强制性法令来维护皇帝和父亲的名誉，进而塑造其神圣性，稳固其在国家和家族中的绝对统治地位。
但古人很快也明白了，这套制度虽然权势惊人，却给民众制造了巨大麻烦。为了树立「仁君」的形象，皇家后来改变了策略：新生皇子取名时开始选用生僻字，这样无论谁最终继承皇位，避讳对民生的冲击都能大大降低。但说白了，这只是面子工程——想让皇帝真的废除避讳制度？绝无可能。
避讳要能发挥强化权力的作用，有个铁定的前提条件：不能无限滥用，不能让任何人都拥有被避讳的资格。权贵也不行。
历史留下了一个著名的教训——「只许州官放火，不许百姓点灯」。这个故事的主角是个叫田登的知州，相当于现在的地级市市长。这哥们脑子进水了，竟然下令整个辖区的民众都得为自己避讳，禁止动用「登」字及其同音字「灯」。到了元宵节，官府要贴「放灯三日」的布告，硬生生因为这条荒唐禁令变成了「放火三日」，引得百姓拍案叫绝。
这位知州随后被撤职贬官。但撤他的理由并非伤害了百姓利益，而是他侵犯了皇帝的专属特权。
讲白了，在古代，让普天之下的人避讳是皇帝的独占权；让一家人避讳是家长的独占权。孔圣人或许可以要求学生避讳，师父可以要求门徒避讳。除此以外，任何人都没资格这么干。
从现实看，企业家没有权力让天下人避讳，即便是名扬四海的民族企业家也不够资格。至于那些大企业旗下某条业务线的职业经理人？说难听点，他们距离这种权力足足隔着十万八千里。
更讽刺的是，这个时代已经彻底抛弃了避讳制度——连皇帝本人和父亲都不再拥有强制他人避讳的权力。那么问题来了：你这么一个职业经理人，又凭什么敢在互联网上，让全网的人都为你避讳呢？
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