百下鞭刑的人性悲歌|尖叫、哀求与身体极限的对抗

百下鞭刑的人性悲歌|宗教律法下的尖叫与哀求

两性因违反宗教律法遭公开惩罚。(示意图/Canva)

在印尼唯一推行严格伊斯兰教法的亚齐省,一宗婚外情案件最终走向了令人触目惊心的结局。上月,被法庭认定违反宗教律法的这两名当事人,在众目睽睽之下各接受了100下的鞭刑。整个行刑过程极其惨烈——女性当众嘶声呼救,因痛楚难忍而不断恳求从轻处罚;至于男性受刑者,仅承受60下鞭打后就已筋疲力尽,被迫暂停。经现场工作人员评估其身体状况并给予短暂缓解后,才继续执行剩余的40下。

宗教律法下的刑场 女性痛哭哀求声回荡

据《每日邮报》披露,宗教法庭以违背教义的罪名,对这对男女各处以100下鞭刑,判决于上月得以执行。行刑当天,工作人员举起长藤条一次次挥落在受刑人背部,女性在刑架上持续发出哀喊,双臂不断挥动,面部因剧痛而扭曲变形,口中反复恳求施刑者停止这一切;刑罚结束时,她已无力行走,需借助他人搀扶才得以离开现场。

同样遭刑的男性也未能幸免这般折磨,当伤势累积至第60下时,其身体已显示出明显的虚弱迹象。官方人员察觉到他已无法继续承受,遂停止行刑,让其得以休息片刻,待其状态略有恢复后,才将最后40下鞭打完成。

十人同场受罚 民众围观记录的刑场

那一天的行刑现场并非只有这一对违规者,共计10名违法人员齐聚接受惩罚。除去婚外情情侣外,另外8名被告因涉及各类不同程度的违纪行为,分别被处以16至21下的鞭刑。

国际声讨与本地坚守 理念的深层碰撞

亚齐省在宗教事务上享有高度自治权,是印尼境内唯一完成了教法法律化的行政区划。该省法律对多项行为实施了严苛限制——婚外恋、婚前性关系、同性关系、酒精饮品乃至博彩活动,无一不在禁止之列。执行惩罚往往选在清真寺或广场等人口密集地进行,除造成肉体伤害外,还附带着明显的公众性羞辱成分,因此常常聚集众多看客,他们用手机捕捉这些画面。

国际人权舞台上,来自特赦国际、人权观察等多家机构的谴责声音不绝于耳。这些组织齐声指责此类行刑手段野蛮无比、践踏人性,既与印尼国家根本法相悖,也与其国际人权承诺相反,尤其令人担忧的是,这种酷刑会在受害者心中烙下永久的创伤。

然而,亚齐省的官员对此采取了完全相反的立场,他们坚定地为这些执法举措辩护,认为公开行刑具有必要的威慑效果,也是该省宗教信仰与传统文化认同的重要体现。


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